Belém - O local do nascimento de Jesus

Há aproximadamente dois mil anos , Jesus nasceu em Belém. Por quê justamente ali ?

Jesus nasceu em Belém não apenas porque o profeta Miquéias profetizou que assim seria, mas porque Belém significava "Casa do Pão". Em certa ocasião, Jesus disse: "Eu sou o pão da vida; o que vem a mim, jamais terá fome; e o que crê em mim jamais terá sede" (Jo 6.35).

Vamos fazer uma viagem imaginária até Belém. O que aconteceu ali no passado? Como está Belém hoje?

Centro de Belem

BELÉM NO SÉCULO XX

Belém há 59 anos: Israel encontrava-se em plena Guerra da Independência. Era a guerra pela sobrevivência do recém-proclamado Estado judeu. Belém foi ocupada pelo exército jordaniano com o apoio do Iraque, da Síria, do Líbano, do Egito, da Arábia Saudita e do Iemen.

Igreja da Natividade

BELÉM NO SÉCULO XXI

Belém hoje: através dos acordos de Oslo, Belém se encontra sob domínio palestino - exatamente como a Jordânia queria. Assim, Belém faz parte do grupo de cidades da Terra Prometida de onde diariamente partem ameaças terroristas contra Israel.

Interior da Igreja da Natividade

BELÉM HÁ TRÊS MIL ANOS

Quando nos damos conta de que em árabe a palavra "palestinos" é a mesma que "filisteus", ou seja, "filastini", somos lembrados de algo que aconteceu ali há três mil anos: Belém estava ocupada pelos filisteus. O judeu Davi quase se consumia de saudades do lugar onde passara sua infância (2 Sm. 23.13-17).

Davi cresceu em Belém. No deserto, ele cuidava dos animais de seu pai defendendo-os de ursos e leões. Davi tinha um dom especial para música e a poesia hebraica. Através de revelações proféticas, ele sabia que um dia, o Messias, o Salvador prometido, viria de sua descendência. Cerca de 1004 anos antes de Cristo, esse pastor de Belém conquistou a cidade de Jerusalém e elevou-a à condição de capital de seu reino. Por essa razão, há algum tempo, Jerusalém celebrou um jubileu muito especial: 3.000 anos como capital judaica.

BELÉM NO INÍCIO DA ERA CRISTÃ

Belém há 2.000 anos: uma pequena e idílica cidadezinha situada na orla do deserto da Judéia, distante apenas doze quilômetros da esplendorosa capital Jerusalém. Por sua posição geográfica, Belém era muito apropriada para a criação de ovelhas. O deserto da Judéia é um deserto cheio de vida. Durante nove meses do ano ele fornece alimentação para ovelhas e cabras. No inverno, na época das chuvas, o deserto floresce e os montes se cobrem com um tapete verde. Os arredores de Belém são muito férteis, adequados ao plantio de cereais. Daí provém, provavelmente, o significativo nome de Belém, "Casa do Pão".

Praca da Manjedoura - Centro de Belem

UMA SINGULAR HISTÓRIA DE AMOR

No final do segundo século antes de Cristo desenrolou-se em Belém a história de amor entre Rute e Boaz, relatada no livro de Rute. Ele era israelita, ela moabita - o que hoje equivaleria a ele ser israelense e ela jordaniana. Será que esse não foi um romance meio complicado? Não, o relacionamento era bom, até muito bom, por uma razão bem definida: Rute, por profunda convicção pessoal, afastou-se da religião de seus antepassados e buscou refúgio sob as asas do Deus de Israel. Ao se voltar para Deus, ela estava automaticamente aceitando as promessas que o eterno fizera ao Seu povo Israel. Seu casamento foi abençoado com descendentes, e um de seus netos alcançaria um significado especial na história da humanidade: foi Davi, o maior rei de Israel, que conduziu o povo ao seu apogeu político. O sábio rei Salomão pôde, então, construir seu reino de paz sobre as surpreendentes vitórias militares de seu pai Davi.

BELÉM NA PROFECIA

No oitavo século antes de Cristo, Belém ficou no foco das profecias bíblicas. Miquéias, o morastita, anunciou que o Salvador prometido viria da dinastia de Davi e nasceria em Belém: "E tu, Belém-Efrata, pequena demais para figurar como grupo de milhares de Judá, de ti me sairá o que há de reinar em Israel, e cujas origens são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade" (Mq. 5.2).

DEUS CUMPRE AS PROFECIAS APESAR DA CONFUSÃO POLÍTICA

Os profetas de Israel anunciaram antecipadamente centenas de detalhes sobre o Messias. O último profeta do Antigo Testamento foi Malaquias, por volta do ano 400 antes de Cristo. Quando Belém se encontrava debaixo do domínio persa, esse profeta falou mais uma vez do Esperado. depois dele não houve mais profetas que tenham deixado profecias escritas para o povo de Israel. No Talmude, a mais importante obra teológica para os judeus, está escrito: "Depois dos profetas Ageu, Zacarias e Malaquias o Espírito Santo afastou-se de Israel". Em 300 a.C., Belém caiu sob domínio grego. No ano 63 a.C. os romanos invadiram a Judéia. Em 40 a.C. o senado romano nomeou um "jordaniano", o edomita Herodes para ser "rei dos judeus", que governava também sobre Belém. A pátria dos edomitas situava-se onde hoje é a Jordânia. Mas a espera pelo "Vindouro", como o Messias é chamado muitas vezes pelo povo de Israel, não terminou. Ao contrário, ela ficava cada vez mais ansiosa, até que, numa certa noite, mensageiros celestiais proclamaram nos campos de Belém as grandiosas palavras: "Não temais; eis aqui vos trago boa-nova de grande alegria, que o será para todo o povo: é que hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor" (Lc 2.10,11). Grande alegria porque na "Casa do Pão" finalmente entrava Aquele que tinha autoridade para dizer de si mesmo: "Eu sou o pão da vida" (Jo 6.48).

(Dr. Roger Liebi)

Fonte : http://www.ajesus.com.br/mensagens/local_nascimento.html

Principal entrada de Belem vindo de Jerusalem

Da série "Apertem os Cintos" - Atrações em Acre

Após o domínio cruzado, Acre acabou destruída pelas tropas árabes em 1219. O que se vê hoje é em grande parte uma cidade turca do século XVIII, erguida sobre ruínas. As robustas muralhas são reconstruções daquelas originalmente feitas pelos cruzados, das quais ainda se podem ver alguns fragmentos. As estreitas ruas no interior das muralhas desembocam em grandes pátios de mercadores, chamados de khans. Os khans não tem mais fins comerciais, mas Acre ainda conta com um animado souk (mercado aberto), no qual se vendem frutas e verduras, além de itens de uso doméstico.

Uma das atrações da cidade de Acre é a mesquita de El-Jazzar, que leva o nome do soberano que governou a cidade para os otomanos. O pátio da mesquita abriga colunas das ruínas romanas de Cesaréia e, ao centro, destaca-se uma pequena e elegante fonte, usada nas abluções. Dentro da mesquita estão os sarcófagos de El-Jazzar e de seu filho, e embaixo encontram-se os restos de uma igreja cruzada que El-Jazzar mandou transformar em cisterna para armazenar água da chuva.

Os governantes otomanos reconstruíram Acre sobre as ruínas da cidade erguida pelos cruzados. O nível das ruas da era dos cristãos fica a cerca de 8 m abaixo do nível atual. Parte do local foi escavado, e revelou-se um subterrâneo rico em exemplos de ruas e construções dos séculos XII e XIII. Ali encontramos saguões em estilo gótico. A partir das câmaras, estreitas passagens levam a um grande refeitório com enormes colunas. Em dois cantos podem-se distinguir desenhos entalhados de flor-de-lis (da época em que Luis VII da França morou em Acre). Outro célebre visitante de Acre, o esplorador Marco Pólo, talvez tenha jantado nesse local. Abaixo do refeitório há uma claustrofóbica rede de passagens subterrâneas que levam a uma área chamada El-Bosta (do termo árabe que designa “correios”, finalidade dada pelos árabes para esse local). Uma série de colunas divide o espaço em seis partes e acredita-se que aqui funcionava a enfermaria dos cruzados.

Há ainda o Museu dos Prisioneiros que registra os fatos da prisão de ativistas judeus e prisioneiros políticos durante a época do protetorado britânico.

O Museu Municipal não é apenas um museu, mas uma casa de banhos turca que remonta a 1780 e ao reinado de El-Jazzar (daí o nome alternativo de Hammam el-Pasha, que significa “casa de banhos do governador”). O local esteve em uso até cerca de 1940 e encontra-se em bom estado. As paredes e o piso são feitos de painéis de mármore colorido, e a fonte da “sala fria” (onde os fregueses relaxavam após o banho) conserva muitos dos adornos em cerâmica maiólica.

Da série "Apertem os cintos" - Acre

Após a aula acerca da divisão da Terra Prometida entre as 12 tribos, foi-me solicitado que publicasse no blog as cidades atuais correspondentes a cada território das 12 tribos. Feito o pedido, prontifiquei-me em pesquisar sobre as principais cidades, e, dessa forma, iniciaremos tomando os limites norte de Israel para falarmos sobre cada uma delas. Apertem os cintos e boa viagem !!!

Iniciaremos pelo território de Aser, situado no Norte / Noroeste de Israel. O território outrora ocupado pelos Aseritas era a antiga Fenícia, onde hoje encontra-se sob o poder de duas nações que duelaram-se em 1982 e em 2005 pelas suas fronteiras, a saber Israel e Líbano.

Informações sobre Aser :

* Significado : Feliz

* Pedra : Berilo

* Cor : Verde Oceano

* Príncipe : Pagiel, filho de Ocrã

* Estandarte : Pão

No primeiro censo, Aser contava com 41.500 homens adultos, enquanto no segundo censo, Aser totalizava 53.400 homens.

Militarmente, o exército de Aser marchava em último lugar no lado norte do Tabernáculo, juntamente com os exércitos de Dã e Naftali, sob um estandarte branco e vermelho com a figura da águia, o grande inimigo das serpentes.

Os Aseritas nunca tiveram sucesso em expulsar os habitantes da Fenícia que estavam em seu território.

Dentre suas principais cidades, destacam-se Tiro, Sidom e Acco (Acre).

Acre é uma povoação que no antigo Testamento era também conhecida como Aco (Jz 1.31), enquanto seu nome no Novo Testamento mudou para Ptolemaida (At 21.7) e S. João d´Acre. Atualmente é Acco ou Acre. Acre é um subdistrito (uma espécie de município), que em hebraico chama-se Nafat Acco, que localiza-se no Distrito (o mesmo que estado) Norte, que em hebraico chama-se Mehoz Hatzafon, cuja capital do distrito é Haifa. É um porto de importância na costa de Israel, cerca de 48 km ao sul de Tiro. Acha-se situado na baía de Acre, uma reentrância formada peio cabo do Carmelo, que entra pelo mar Mediterrâneo. Foi um lugar importante nos escritos assírios, egípcios, macabeus, gregos, romanos e cruzados, e nos registros dos tempos de Napoleão e épocas posteriores. Todavia, o mundo cristão sempre o recorda como o lugar onde Paulo, em sua última viagem a Jerusalém, "saudou aos irmãos e permaneceu com eles durante um dia" (At 21.7).

As ruínas mais antigas de Acre não podem ser escavadas devido a existência de edifícios construídos no local; todavia, algumas porções de seus muros e de seus trabalhos de barro constituem exemplos claros da alvenaria de pedra da última metade do século XVIII, construídos em sua maior parte sobre os fundamentos das cruzadas, com pedras tomadas dos muros dos cruzados.