Desafio 9 - Pista 2

Pista 2 : O fundador desta cidade não a viu ficar pronta em 332-331 a.C.

Foto do Dia

Mosteiro de São Simeão, Aleppo, Síria

Desafio 9 - Pista 1

Pista 1 : Esta cidade é banhada pelo mar Mediterrâneo.

Pontuações Grupos

A disputa pela liderança está cada vez mais acirrada ... dessa vez, o destaque da semana foi para David, do grupo vencedores que trouxe de volta a sua equipe à liderança, dessa vez, dividindo a primeira colocação com o grupo Terra de Israel.

Parabéns a todos os componentes de todos os grupos !!!

1º) Grupo Terra de Israel (Manhã) - 605,0 Pontos

1º) Grupo Vencedores (Noite) - 605,0 Pontos

3º) Grupo Tribo de Judá (Manhã) - 505,0 Pontos

4º) Grupo Andrea (Manhã) - 495,0 Pontos

5º) Grupo Hermom (Manhã) - 480,0 Pontos

6º) Grupo Peniel (Noite) - 460,0 Pontos

7º) Grupo Alfa e Ômega (Noite) - 410,0 Pontos

Desafio 8 - Resposta

Mais uma semana em que parabenizo a todos os grupos por terem descoberto a resposta do desafio da semana : Nazaré.

E vamos para mais um desafio !!!

Desafio 8 - Pista 4

Pista 4 : A população árabe desta cidade é de aproximadamente 70%.

Caparot - Vídeo

Vídeo da Cerimônia de Caparot 2007.

Foto do Dia

Power Station - Fronteira da Jordânia com a Arábia Saudita, próximo ao Golfo de Ácaba, no Mar Vermelho

Desafio 8 - Pista 3

Pista 3 : O povo desta cidade era desprezado pelos habitantes da Judéia.

Da Série "Costumes Bíblicos" - o Assoalho

Na maioria das casas, o assoalho era de cerâmica ou de terra batida; em algumas utilizava-se barro endurecido ou argamassa. As pessoas mais ricas às vezes faziam pisos de pedra calcária, que era mais fácil manter e limpar.

Era muito importante que a base do terreno onde se construía fosse firme e estável (Mt 7.24-27). Naquelas regiões, havia sempre a ameaça de fortes terremotos, bem como de tempestades súbitas, pesadas, que causavam erosões nas bases. Se ao construir a casa o proprietário fosse descuidado e a edificasse num terreno instável como areia, por exemplo, as conseqüências poderiam ser desastrosas. Sempre que possível, faziam-se fundações profundas, em busca de uma camada de argila dura ou de rocha. As casas mais antigas que se deterioravam com o tempo iam sendo derrubadas, para se construírem outras. Mas em muitos casos utilizavam-se os mesmos alicerces da casa demolida.

Na próxima semana : as janelas.

Desafio 8 - Pista 2

Pista 2 : Fui um vilarejo de mais ou menos 150 habitantes localizado nas colinas da Galiléia.

Foto do Dia

Damasco, capital da Síria

Caparot

Sexta-feira 21 de setembro - 9 de Tishrei

Nas primeiras horas do dia anterior a Yom Kipur, os judeus realizam a cerimônia de Caparot (expiação). Eles pegam uma galinha viva (um galo para os homens e uma galinha para as mulheres), e circulam-os três vezes acima de suas cabeças, declarando : "esta é minha substituição, esta é minha troca, esta é minha expiação; esta ave vai para a morte, e eu irei para uma vida longa, boa e pacífica". A ave é então abatida segundo o procedimento haláchico, quando então, os judeus ponderam que este é um destino que mereceriam, e que Deus não o permita, pelas suas falhas e iniquidades. O valor da ave é dado aos pobres, e sua carne comida na refeição de Yom Kipur; alguns dão a própria ave aos pobres. (Um costume alternativo é cumprir o ritual com dinheiro, recitando os versículos prescritos e dando o dinheiro para caridade. Caparot pode também ser realizada nos dias anteriores, durante os "Dez Dias de arrependimento").

Desafio 8 - Pista 1

Pista 1 : Sou uma cidade que não é mencionanda no Antigo Testamento.

Pontuações Grupos

Depois de duas semanas sem sentir o gostinho da liderança, o Grupo Terra de Israel volta a encabeçar o topo da lista, e dessa vez abrindo vantagem de 20,0 pontos.

Vejam como ficou a pontuação da oitava semana :

1º) Grupo Terra de Israel (Manhã) - 540,0 Pontos

2º) Grupo Vencedores (Noite) - 520,0 Pontos

3º) Grupo da Andrea (Manhã) - 445,0 Pontos

4º) Grupo Tribo de Judá (Manhã) - 440,0 Pontos

5º) Grupo Hermom (Manhã) - 410,0 Pontos

6º) Grupo Peniel (Noite) - 375,0 Pontos

7º) Grupo Alfa e Ômega (Noite) - 360,0 Pontos

O destaque da semana ficou por conta do Cláudio, que ajudou ao seu grupo (Terra de Israel) a reassumir a liderança da semana, conquistando 65,0 pontos.

Parabéns Cláudio !!!

Desafio 7 - Resposta

Embora o desafio desta semana tenha dado um pouco mais de trabalho aos grupos, fico feliz pois todos os grupos acertaram a resposta ... Nínive.

Parabéns alunos ... pois fico feliz em vê-los se envolvendo, pesquisando e aprendendo !!!

Desafio 7 - Pista 4

Pista 4 : Fico localizada na região da Mesopotâmia.

Desafio 7 - Pista 3

Pista 3 : Esta cidade foi destruída por uma inundação, cumprindo-se o que foi dito por um profeta.

Símbolos e costumes de Rosh Hashaná

Mergulhar no mel uma fatia de chalá redonda e uma de maçã; saborear tâmaras, doce de abóbora ou cenouras adocicadas são atos que fazem parte do ritual que precede a redeição festiva, nas noites de Rosh Hashaná, pois é costume, após o kidush, provar vários alimentos simbolicamente selecionados e sobre cada um destes, fazer um pedido para o novo ano, ao Todo-Poderoso.

Os alimentos escolhidos tanto por ter um sabor doce como pela conotação sugerida por seu nome em aramaico ou hebraico, devem servir de "bom agúrio" para o ano que se inicia. Ainda que esses alimentos despertem, por seu sabor, sensações agradáveis, o essencial é o significado espiritual que tem. Segundo o costume, os judeus devem habituar-se a comer, no início do ano, alimentos como abóbora, alho-poró, acelga e tâmaras.

Em Rosh Hashaná, costuma-se consumir apenas bebidas e alimentos adocicados - indicando a esperança de um ano de fartura e doçura. O kidush é feito de preferência sobre um vinho doce, e em seguida, molha-se um pedaço de chalá no mel ou no açúcar. As chalot usadas na festividade também são adocicadas e, diferentemente do feitio de trança geralmente usado no restante do ano, saõ feitas redondas para simbolizar o ciclo da vida, da continuidade e da eternidade. Feitas sem arestas, simbolizam nosso pedido para um ano sem conflitos. O feitio circular, de coroa, serve também como lembrete da realeza de Deus, o tema mais importante da data.

Há várias simbologias no ato de se molhar a chalá no mel. Entre elas, a semelhança existente entre a chalá e o maná que alimentou Israel, durante 40 anos no deserto. Qual era o gosto do maná ? "Tinha o sabor de massa frita com mel" (Êx 16.31). A própria palavra 'mel', em hebraico, transmite a esperança na misericórdia divina, pois o valor numérico da palavra "dvash" (mel) equivale ao valor de "Av Ha'Rachamim" (Pai misericordioso). Assim o mel simboliza a esperança de que a sentença decretada por Deus seja amenizada por sua infinita compaixão.

É também no mel que, a seguir, molhamos uma fatia de maçã - ou no açúcar, como fazem os judeus orientais, para reforçar os votos para o novo ano. A maçã representa o povo judeu e, em várias ocasiões, nos textos sagrados, Israel é comparado a "uma maçã perfumada". Esta fruta é também usada como símbolo para representar a Torá. O perfume da maçã é uma referência ao perfume do Jardim do Éden e é também associado à benção que Jacó (Yaacov) recebeu de seu pai Isaque (Itzhak). Segundo os sábios judeus, este fato aconteceu em Rosh Hashaná.

Chalá

Os dias entre Rosh Hashaná e Yom Kipur

O período que começa em Rosh Hashaná e termina em Yom Kipur é conhecido como os "dez dias de arrependimento". Nele ocorre o jejum de Guedalyá, em lembrança ao assassinato do governados da Terra de Israel e à dispersão dos judeus remanescentes (no ano 3339 após a criação). Esse período é chamado de Shabat Shuvá (entre Rosh Hashaná e Yom Kipur).